解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以 相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何 如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参之，万不 失一。” 韩信曰：“善。先生相寡 人何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯 ，又危不 安。相君之背，贵 乃不可言。” 韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄豪桀建号壹呼 ，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之 人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威 震天下。 然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。 夫锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓 罢极怨望， 容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天 下之祸。当今 两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而 俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓 请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地，怀 诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下... 更多 >>