解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多 所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>