解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧 焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其... 更多 >>