解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名 家使人俭而善 失真；然其正名实，不 可不察也。道家 使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移， 应物变化 ，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>