解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。 及王能治国 ，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大 怒，周公 旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞... 更多 >>