解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大 圣之篇十馀万言 。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>