解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信 ，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信 曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰： “先生相 人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断， 以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰 ：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野 ，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功 ，折北不救，败荥阳 ，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也。 夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府 ，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听 臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为 百姓请命，则天下风走而响应 矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯， 诸侯已立， 天下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶 、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>