解释 : 凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同 民心而出治道也。 ... 更多 >>