解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而 死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>