解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增 益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子 诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>