解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰 神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存 之者，故莫... 更多 >>