解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅 整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂 之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也 。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天 地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃 为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>