解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之 学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>