解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>