解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之 极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣... 更多 >>