解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。 ’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄 帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯 黄帝得上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在 蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃上 去。馀小 臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>