解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐， 乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和 ，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>