解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰 ：“恬罪固当死 矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。 ... 更多 >>