解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之 欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社 稷，利百姓，卒 为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>