解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静， 性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能... 更多 >>