解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有 之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。” 商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子 无别，同室而居。今我更制 其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦 言药也，甘 言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之 贤而原望见，行而无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之， 举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於令。今君又 左建外易，非所以为教也。君又 南面而称寡人，日绳秦 之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者， 非所以得人也。君之 出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园 於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦 国之所以收君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>