解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之 加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>