解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天 地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>