解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼 仪，采择其善，虽 不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>