解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名 ，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>