解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於 子，非所 以忧天下也。朕 甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>