解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我 有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>