解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦 没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>