解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。” ... 更多 >>