解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。 墨者俭而 难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约 而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>