解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为 治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其 事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>