解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始 。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至 ，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓 非其道，乃断 斩非鬼神者。百 馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不 得上，乃 悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>