解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如 ？”对曰 ：“贵贱在於骨法， 忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参 之，万不 失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又 危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信 曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在 亡秦而已 。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西 山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众 ，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救， 败荥阳，伤成皋，遂走宛 、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能 息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣 之计，莫若两利 而俱存之，参分天下， 鼎足而居，其势莫敢 先动。夫以足下之贤 圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之 欲，西乡为百姓请命，则天下风走而 响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则天下之君 王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行 ，反受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>