解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢 ，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>