解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>