解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄 志，四者皆 淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序 贵贱各得 其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>