解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆 弗敢原也 。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之 曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾 也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵 良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡 ；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈， 功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国 男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵 。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监 以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命， 民之效上也捷於令 。今君又左建外易 ，非所以为教也。 君又南面而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者 ，非所以 得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>