解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩 信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何 如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在 於容色，成败在於决断， 以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起 。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争 ，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众 ，距巩、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐 气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民之欲，西 乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸 侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>