解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻 常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也 ，则庸人不 释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季 也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道 也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也 。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。 夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>