解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功 。且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民 不可与虑 始而可与乐 成。论至德者不 和於俗，成大功 者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。” 卫鞅曰： “治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>