解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒 为应侯。 此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯 不足称，三王易为也 。... 更多 >>