解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室 官名，少所变改。 孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀 京师，恐不可传後。 ”孝景用其计， 而六国畔逆 ，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄 而已，莫 敢复议。... 更多 >>