解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>