解释 : 武涉已去， 齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩 信曰：“先生相人何如？” 对曰：“贵 贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面 ，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不 可言。” 韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下。然 兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险， 一日数战， 无尺寸之 功，折北不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣 固不能息天下 之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命， 则天下风走而响应矣， 孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>