解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环 之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>