解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>