解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗 曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣 。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将 帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>