解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀 ；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>