解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然 後知所以治人 。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武， 厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>