解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去 之。孝景 时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>